弥勒净土行不行得通？
行得通，而且很有必要。
在东方文明中是重视孝道的。我们知道，释迦牟尼佛以哀悯我们这个浊恶世界众生的无尽悲心愿力而在此世界应化成佛，祂是我们所受教化的祖师，而弥勒菩萨也是真实存在的历史人物，在释迦牟尼佛在世时出家修行，而且是释迦牟尼佛亲自授记的付法继承人，祂们是一体的。后来，在释迦牟尼佛入涅槃之前，弥勒菩萨先已转世上生此世界的兜率陀天。
按照佛经的说法，弥勒菩萨现在在娑婆世界的兜率陀天内院，为天界众生说法无间断，未来过56亿多年下生此世界人间成佛。而现在的兜率陀天内院就是“弥勒净土”。往生弥勒净土的众生现在可以跟随弥勒菩萨学习进修，未来随弥勒一起下生此世界度化众生。弥勒菩萨不离此世界，离我们很“近”，与此世界众生缘分最深。释迦牟尼佛涅槃后，人间的大乘佛教的教理基本都是由文殊师利（也是历史人物，释迦牟尼在世时出家，后来进入中国五台山隐居，不知所终）和弥勒所传承的，称为深般若和广般若二大车。特别是像《瑜伽师地论》这一类比较系统化的教理都是弥勒间接传下来的。
对于娑婆世界的注重经教、注重闻思的佛弟子来说，因为生前学的佛学系统都是弥勒所建立，死后往生弥勒净土，受教于弥勒，可以继续生前未尽的佛学事业，以慰平生的遗憾。所以注重经教、注重闻思的佛弟子一般都非常向往弥勒净土。佛教传说中，唐玄奘法师，宗喀巴大师等很多开宗立派的佛学大师都往生了弥勒净土，后来传承弟子当然希望与祖师爷聚会一处。所以，这个净土在喜欢佛学研究，注重经教，注重闻思的信众中，是“往生的第一志愿”。
另外，从象征意义上说，兜率陀天弥勒内院（弥勒净土）象征众生本具的如来藏。
弥勒表众生本具的佛性，内院与兜率陀天外部的欲界的隔离表示佛性被烦恼尘劳所覆盖。弥勒菩萨下生兜率陀天象征众生出离烦恼尘劳，显现自性清净心、本源佛性。每个众生都是弥勒（未来佛），每个众生都有兜率内院（如来藏）。所以，往生弥勒净土，就是象征返本还源、发现自心本具之佛性。
综上所述，重兴弥勒净土的意义就是：
1、注重经教、注重闻思，提倡理智佛教
2、注重师承、注重亲情、注重孝道，提倡人本佛教
3、培养为法忘躯、自性承当、直面生死的勇敢人格
