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有没有除西方极乐以外的其他净土可以求生？
“菩萨心净则佛土净”－－《维摩诘所说经》
“心有高下，不依佛慧，故见此土秽恶不净”－－《维摩诘所说经》
末学认为这是最根本的。佛经广说种种净土，其实都是代表各种净心法门，其中法法平等，本质上并无不同。随众生机缘，应以何法得度彼岸，即修何法，所得果报也没有高下区别。
末学一向不赞成有些净土宗弟子的说法。当然，如果您觉得自己适合净土宗，那么想也许无大妨碍，但说出来有违佛旨。如果有某一法门普适一切，而且究竟圆满、含摄一切的话，释迦如来出世根本没有必要讲种种方便法门，只开此一门岂不是方便又少争议。而且历代公认的成就祖师并无此说，倒是一些宗门下弟子喜欢这类说法。
但原始佛典阿含部中并无此种净土说法，难道早期那些佛弟子都走了弯路？
经过末学这些年来的思考，感到唯有无上般若波罗密多才是我佛世尊出世度生的根本法门，通大小乗一切行门，普摄一切。
为什么《阿弥陀经》等所谓净土经典中，处处说彼佛土树、鸟、庄严具演出种种法门，所谓五根、五力等？您思考过这个问题吗？
如果念一佛名号如此快捷、方便、究竟，普被三根，其它法门纯属多余，至少不用特别提倡吧？
可是很多大乗经典中都赞叹末世众生持诵本经的功德如何不可比，例如《法华经》、《金刚经》等等，并不是像净土宗弟子说得那样只有持名念佛法门，这个问题您思考过吗？
而且，我查了一下《中国大百科全书》，上面说白莲教等很多民间会道门当初都是从净土宗出来的。为什么会这样？是不是因为净土宗不重视般若，导致门人不具备正确知见，结果搞着搞着就搞成迷信了。
末学妄谈，算给这个不平衡的世界加一丝反作用力，并非想颠覆它，只是想让它更公正。智者尽管批评。
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