儿子与拐杖
本经叙说：佛陀藉由手杖之教，巧妙譬喻，辗转教导婆罗门之子，令其愧悔对于父亲的不孝，而重尽孝道。
舍卫城因缘。
那时，有个大富婆罗门，形貌落魄，穿着破旧大衣，往诣世尊。到了之后，与世尊互相问候，亲切友善地交谈，然后坐在一边。世尊对坐在一边的大富婆罗门这样说：
「婆罗门啊！你为何形貌落魄，穿着破旧大衣？」
「尊敬的乔答摩！说到此事，我有四个儿子，他们和他们的妻子共谋，把我赶出家门。」
手杖之教
「那么，婆罗门啊！你就学习这些偈颂，在大众共聚会堂，你的儿子也在场时，诵说出来：
生子心欢喜，望彼事有成；
彼等共妻谋，犹犬逐于豕。
不善卑鄙儿，声声叫我爹；
儿形罗剎心，舍弃年迈老。
老马无复用，则夺其草食；
痴儿令老父，家家而乞食。
我杖实胜于，千倍不孝子，
彼能逐恶牛，又能驱猛犬；
暗夜为前导，深崄作依怙，
凭杖威力故，倒下还得起。」
那时，大富婆罗门在世尊面前学好了偈颂，在大众共聚会堂，儿子也在场时，诵说了出来。
于是，儿子们就把大富婆罗门接回家去，为他洗澡，每人供养他一套衣服。
那时，大富婆罗门带着一套衣服，往诣世尊。到了之后，与世尊互相问候，亲切友善地交谈，然后坐在一边。坐在一边的大富婆罗门对世尊说：
「尊敬的乔答摩！我们婆罗门求得了礼师的资财，愿尊敬的乔答摩接受我的礼师资财！」世尊基于慈愍，而接受了。
欢喜归依
那时，大富婆罗门对世尊说：
「太殊胜了！尊敬的乔答摩！太殊胜了！尊敬的乔答摩！就如：将倒下的扶起；将隐覆的揭开；为迷途者示路；在黑暗中持灯，让明眼人得见种种形色。就像这样，尊敬的乔答摩以种种方式说法。我要归依尊敬的乔答摩、法和比丘僧！愿尊敬的乔答摩接受我作为在家弟子！从今日起，我将尽形寿归依！」
问题与思考
1.经中佛陀运用了哪些善巧，教诲婆罗门的儿子？
2.在「手杖之教」中，佛陀运用了哪些譬喻？这些譬喻有什么特色？
3.佛陀如何运用「对比」的手法，刻画「儿子」和「拐杖」之间的反差？
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