无始之泪
本经叙说佛为比丘开示：众生无始以来，长夜轮回，遭遇种种不幸、痛苦、灾难，其间所流的泪水，超过了四大海水。以受苦的既久且多，期勉弟子：当生厌离，当求解脱。
世尊住王舍城。
「比丘们！被无明所覆、渴爱所缚，流转轮回的众生，他们轮回的起点不可思量，开端不可了知！」
四大海水
「比丘们！你们认为如何？你们长时流转轮回，与不喜爱者相遇，与喜爱者分离，号哭、悲泣所流出、滴下的泪水，与四大海水相比，何者较多？」
「大德啊！如我们所了解、世尊教导的法，大德啊！我们长时流转轮回，与不喜爱者相遇，与喜爱者分离，号哭、悲泣所流出、滴下的泪水较多，而非四大海水。」
「比丘们！很好！很好！比丘们！你们这样善于了解我所教导的法。比丘们！你们长时流转轮回，与不喜爱者相遇，与喜爱者分离，号哭、悲泣所流出、滴下的泪水较多，而非四大海水。」
离别之泪
「比丘们！你们长夜遭遇母亲的死亡。由于你们遭遇母亲死亡，与不喜爱者相遇，与喜爱者分离，号哭、悲泣所流出、滴下的泪水较多，而非四大海水。」
「比丘们！你们长夜遭遇父亲的死亡⋯⋯遭遇兄弟的死亡⋯⋯遭遇姊妹的死亡⋯⋯遭遇儿子的死亡⋯⋯遭遇女儿的死亡⋯⋯遭遇失去亲人的不幸⋯⋯遭遇失去财产的不幸⋯⋯」
「比丘们！你们长夜遭遇疾病的不幸。由于遭遇疾病的不幸，与不喜爱者相遇，与喜爱者分离，号哭、悲泣所流出、滴下的泪水较多，而非四大海水。」
「为什么？比丘们！因为被无明所覆、渴爱所缚，流转轮回的众生，他们轮回的起点不可思量，开端不可了知！」
厌离与解脱
「比丘们！就像这样，你们长夜遭受痛苦、苦患、不幸，只是增多了坟墓。」
「比丘们！已经够了！对于一切行，应当厌离，应当离欲，应当解脱！」
问题与思考
1.经中所说的「流泪」，在众生生命中代表什么意义？「超过四大海水的泪」又意味着什么？
2.流泪只是一种「自然、健康」的感情流露吗？「时间」能否疗愈流泪的伤痛？觉者对「流泪」的解读与处理方式，和一般人有什么不同？
3.除了「解脱」之外，还有哪些方法可以治疗伤痛？这些方法的「疗效」如何？
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